雪峰山猎宝
姚焕瑜 | 2009年05月26日,17:58

近日与几个影友再次到湖南怀化的雪峰山,感到这里的空气宜人,风光如画,到处可见珍稀物种,只想再去走走。
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姚焕瑜 | 2009年05月12日,11:54
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阿细祭火-红万村的图腾
姚焕瑜 | 2009年03月17日,16:06
西方有“普罗米修斯为人类盗天火”传说,中国也有自古流传的“燧人氏钻木取火”。传承于西一镇至今仍保存完整的阿细祭火乃是九洲难寻的活化石,红万村的阿细祭火至今仍保留着人类对火的最原始的崇拜,它向人们展示古老原始祭火崇拜的精彩场面。
当人们走进村庄之前,就可在沿途的路上,看到很多路边的石头上,依据石头的形态而绘画了五彩的太阳、牛、等图腾; 五色环图案的内涵为:圆圆的地球由五种颜色组成,自从人类有了火种以后,结束了茹毛饮血的莽荒时代,五色土地上的庄稼才得以成熟。五色圈内外绘有蕴意深邃的日、月星辰、虎、牛、飞禽走兽、无数跳动的火苗和光芒四射的骄阳。
这些图案和装扮既有图腾崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜的渊源,又有傩舞、民俗等多种成份。
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阿细祭火-红万村的祭祀
姚焕瑜 | 2009年03月16日,19:14
火对人类的发展进化有着特殊的意义,火不仅改善了人们的饮食习惯,而且给人类带来了温暖、光明和希望。于是,火便在许多民族的心目中占据了神圣的地位,种种别开生面的祭火仪式已经在不同民族中沿袭了千年。钻木取火是人类远古祖先所经历的文化创举。西方有“普罗米修斯为人类盗天火”传说,中国也有自古流传的“燧人氏钻木取火”。传承于西一镇至今仍保存完整的阿细祭火乃是九洲难寻的活化石,红万村的阿细祭火至今仍保留着人类对火的最原始的崇拜,它向人们展示古老原始祭火崇拜的精彩场面。
西一村红万村是彝族阿细人聚住的一个村落,2007年被公布为“云南省非物质文化遗产保护区”,红万村阿细人祭火神每年举行一次,称之为“木邓赛禄毕”。在阿细人的古老传说中,有这样一个关于火神“木邓”钻木取火的传说:在很久以前,不断迁徙的先民并不知道用火,一直居住在阴暗潮湿的岩洞里生活,冷的时候大家只能挤在一起相互取暖,吃的是生菜生肉,每天要去山上打猎,打回猎物来连皮带肉生吃,还是常因为找不到食物而挨饿,艰苦的生活让人们患上各种各样的疾病,偶然的雷电击中了大树引起火灾,人们吃到了被烧死的野兽,觉得味道很鲜美,之后找到食物都会用火烧熟了吃,那时火对于打猎为生的阿细人极其宝贵,因此崇拜它,保护它,但是,风吹雨淋的野外生活保护不了火种,一旦火灭了大家又要继续受冻吃生肉。后来,阿细先民中出了个很能干的人,名叫木邓,木邓用一根木棍按在另一段大朽木上来回钻动,他日与继夜地进行着,终于在农历二月初三时,朽木被他钻出了火星,引燃了火草,于是,人间有了火,火给人们带来温暖、光明和欢乐。阿细人把这个钻木取火的木邓推崇为火神。
每年农历二月初三都要举行这样的祭火盛典活动来纪念这位造火英雄。农历二月初三,每家每户都要把各自家中的旧火熄灭,同时准备好盛新火的灶具,然后在家里耐心等候火神的到来。参加祭火神的队伍是由一批天真活泼的小男孩和年龄不等的男子组成。在村里等候的壮男子和未成年的男童,组成两组,悄悄地集中到村外事先选定的隐蔽处进行化装和纹身。纹身用红、黄、褐、白、黑五色土遍体上下画满大小不同的五色圈,五色环图案的内涵为:圆圆的地球由五种颜色组成,自从人类有了火种以后,结束了茹毛饮血的莽荒时代,五色土地上的庄稼才得以成熟。五色圈内外绘有蕴意深邃的日、月星辰、虎、牛、飞禽走兽、无数跳动的火苗和光芒四射的骄阳。还用各种藤条和树叶把自己装饰起来,戴上鬼怪妖魔的面具。有的直接把自己装扮成某种动物,有身上插上羽毛的飞禽,有头上安犄角的猛兽,这些图案和装扮既有图腾崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜的渊源,又有傩舞、民俗等多种成份。与此同时,由村里精选出来的祭火人员,在毕摩和长老们的率领下来到村中一棵大树下,他们中间有一身穿麻布衣的祭火师。待毕摩祭祀完毕,祭火师和一位长老开始用木棍在一截树枝的节洞里不停地用手搓钻取火。旁边的人们都禁不住跳着、笑着、吆喝着高呼:“新火种诞生了!新火种诞生了……….”。一直站于祭火师两旁的男子便恭恭敬敬接过祭火师赐给的新火种放进盆子里。此时,祭火队伍也在敲锣声、牛角声的护送下,开始顺着村头挨家挨户传送火种。他们摹仿远古时代原始的生活形态,挥舞着木刀、木叉、木剑、木棍蔟拥在祭火队伍前后,沿街从村头到村尾,涌进每户人的家中,四处挥舞刀叉,打打杀杀把屋内的鬼怪和“邪气”赶走,送旧火,迎新火。夜幕降临之时,熊熊燃烧的篝火,使祭火狂欢的场面一浪高过一浪。祭火队如颠如狂地即兴表演,狂舞纵欢,跳火堆、过火栏、转火磨、射火弓、闯火阵等精彩的场面令人惊心动魄,叹为观止………!在铿锵有力的大三眩的伴奏下,一群群男女,里三层,外三层围着火,纵情地歌唱弹跳,将祭火活动推向高潮。
西一红万村阿细祭火节,即是阿欣人的传统节日,又为研究火文化及民族学、民俗学、历史学提供了一部“活”的史料。
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尚重牯藏节-美丽的侗姑
姚焕瑜 | 2009年01月19日,10:15
美丽的侗族姑娘。尚重的姑娘装上这绚丽多彩的服饰后,显得格外的漂亮动人,她们善歌善舞,会打扮,热情大方,很好客,勤快能干,有技能。尊老爱幼,讲团结。外来人看上一眼,会留下深刻的印象。
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尚重牯藏节-欢腾的舞龙
姚焕瑜 | 2009年01月19日,10:06
欢腾的舞龙。舞龙是中华民族一种重大庆典活动的表演活动,昭示着吉祥,热烈,生动,龙也被扎成各种颜色,随着舞龙活动的发展,舞龙者可以玩出各种花样,显示舞龙人的精湛技艺和配合默契,真的把龙舞得活龙活现。
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尚重牯藏节-亢奋的斗牛
姚焕瑜 | 2009年01月17日,10:55
亢奋的斗牛。尚重牯藏节的斗牛是这个节日的重头戏,几乎全镇的男女老少都会来参与观看。用来争斗的牛叫做牯牛,一般有寨里的村民共养。大家出资,推选专人饲养。到牯藏节时就牵出来争斗。斗赢的牛,全村人敲锣打鼓,燃放鞭炮,送鸡鸭挂到牛角上庆贺。斗输的牛就要杀了,全村人共享,斗输的牛一般在晚上或清早被杀掉,(意为怕村民见了舍不得杀)输的牛是不能再拉出来斗的,如果这样别人看不起,也不会跟输的牛斗。全村人吃牛肉时叫吃牯,村民还是燃放鞭炮去吃。斗牛的场面非常的壮观,人山人海,要是碰上一对实力相当的牛,一次要斗上几个小时。
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尚重牯藏节-盛大的庆典
姚焕瑜 | 2009年01月17日,10:36
盛大的庆典。每逢牯藏节,侗族同胞都要组织盛大的庆典活动,村民都要展示自己的歌喉,演示自己的才干,欢度节日,她们把日常工作生活的场景,用文艺表演的方式,展显在舞台上,美化了的生活也是她们的瞳景。
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尚重牯藏节-绚丽的服饰
姚焕瑜 | 2009年01月13日,10:17
绚烂的服饰。在侗族做母亲的要在女儿出生开始。就为她做一身漂亮的侗族服装,到女儿出嫁,这十几年的心血,全倾注在这一套绚丽多彩的服饰上,全靠母亲手工日日月月,一年又一年的织、铞、钩、绣、缝、染等等,这套服装记录了家庭和女儿成长的过程,母亲能讲述女儿成长的一幕幕的人生经历。当看着女儿穿上这绚丽的服装时,也是母亲最高兴的时候。
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尚重牯藏节-神秘的祭祀
姚焕瑜 | 2009年01月10日,10:04
贵州黎平尚重辖24个行政村,1个居委会,99个自然寨,214个村民小组,6635户,30387人。是一个聚居着侗、苗、汉、水等10多个民族。在漫长的岁月里,尚重侗族人民造就了深厚的民族文化,他们习歌爱舞,以歌言情,以歌代言,以歌会友,以歌述史。到达“歌养心,饭养身”的目的,琵琶歌成了侗族文化生活的重要标志。自2000年后,尚重琵琶歌相继在中央电视台春节联欢晚会、巴黎、新加坡、香港、台湾、俄罗斯、乌克兰、韩国等地演出,以她委婉飘逸、清脆悦耳、悠扬婉转、内涵深刻的歌声博得各界高度评价。
尚重侗族牯藏节是侗族一个盛大而隆重的节日,在这个节日里他们将举行一系列的活动。有祭祀、斗牛、对歌、吃牯、跳芦笙舞、舞龙、斗鸡、以后还有了服饰展等。
尚重轱藏节流传于该地区侗族租辈,依据各村寨不同,按农历子、卯、丑、寅。。。的年份而确定该寨过节的年份,所以,我们见到各村寨过节的年份不一样。尚重是每逢农历子、午年份过轱藏节。具体日期,还要在当年的农历十月过后,由法师和寨佬摔卦抽签再确定过节的具体日子。具体的做法外人是很难知晓的。
尚重的轱藏节,基本上是要到七年才碰上一次!
神秘的祭祀。在祭祀开始全寨要封闭,人员不能出寨,外人也不能进寨,一直要到祭祀做完才能进出。在这里做祭祀仪式的由职业祭师主持,参加人员排序由一些全寨辈份高,德高望重的寨老、三个童男童女、歌师、芦笙队、盛装女青年和整齐有序的妇女和男人们组成,他们到寨上的祖墓前,摆上鸡鸭猪等祭品,由寨老,童男女和歌师围着祖墓前绕行,并不停地的与祭师的呼喊对答,意思大致为祈祷祝福驱恶之内的词语。整个过程显得庄严而神秘,很多内容外人是很难知晓的。仪式完后,全村才开寨,可以进出寨子,全村还要一起分享祭品。
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怀化学院50年校庆晚会
姚焕瑜 | 2009年01月07日,14:44
11月22日,是怀化学院华诞50周年 怀化学院由1958年创建黔阳
师范专科学校演进而来,半个世纪辛勤耕耘,五十载春华秋实,如今是桃李满天下,人才济济。。。。
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老画家的一天
姚焕瑜 | 2009年01月04日,19:28
2008年12月22日,是易图境老先生一生中比较重要的一天,这一天他完成了自己多年的一个心愿,也是多年来第一次上台参加文艺表演。对他来说是非常高兴的一天,对于一个八十八岁的老人来说也是比较辛苦的一天。。。。。。
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老画家的心愿
姚焕瑜 | 2008年12月31日,19:25
易图境 老先生五十年来一直有一个心愿,就是要报效学校,他要把多年来自己创作的精品捐献给学校,11月22日,他等待多年的机会来了,这天是怀化学院华诞50周年。易图境老先生精心挑选了自己多年来在全国各地展览的100幅精品,捐给怀化学院易图境美术馆,就其目前的价格值1000万人民币。这一时刻让人难忘,这一举动动让人敬佩。
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蓝天白云
姚焕瑜 | 2008年12月30日,15:08
“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑,。。。。”这是一首让人难忘的草原情歌,这是一幅让人向外的美景。可是在现代化工业发展迅速的城市,想要见到这蓝天白云是一件比较奢侈的想法了,发组照片回想在蓝天白云下的情景。 本文图片及更多的图片均来自 http://yaohyu.ccnpic.com/user/User_Templet/3/Topic.htm?userid=108945&topicid=9238
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秋收
姚焕瑜 | 2008年12月30日,09:59
一年之计在于春,一年收获在于秋。看惯了现代工业和农业机械化的工作状态,再回头来看看原始的农作,感慨万千,。。。。。。。这是西部农村一个秋收的场景。
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